Umm Saad | Lenos Verlag

LP 257

Kanafanis Erzählung Umm Saad erschien nach dem Junikrieg 1967.

Mit eindrücklichen Szenen aus dem Leben von Umm Saad, einer

tapferen, aufrechten, stolzen Ehefrau und Mutter, beschreibt der

Autor das Erwachen eines neuen Bewusstseins des Widerstands in

der palästinensischen Bevölkerung, die als Folge des Krieges ins Exil,

in ein Leben im Flüchtlingslager gezwungen war.

Die Frauengur steht symbolisch für das neue Selbstbewusstsein

und den Mut, die erzwungene Opferrolle nicht zu akzeptieren und

für die gemeinsamen Interessen einzutreten.

Ghassan Kanafani

Umm Saad

Erzählung

Aus dem Arabischen

von Veronika eis

Lenos Verlag

Der Autor

Ghassan Kanafani wurde 1936 in Akka geboren. 1948 wurde seine

Familie durch die Besetzung der Israelis vertrieben. Als Flüchtling

lebte Kanafani zunächst im Libanon, später während längerer Zeit

in Damaskus, wo er seine Schulbildung abschloss und einige Zeit

als Lehrer arbeitete. 1956 ging er als Sport- und Zeichenlehrer

nach Kuwait. 1960 zog er nach Beirut, wo er in der Folgezeit bei

mehreren Zeitungen arbeitete und schließlich Sprecher von George

Habaschs Volksfront für die Befreiung Palästinas war. 1972 wurde

er in Beirut durch eine Bombe getötet, die an seinem Wagen ange-

bracht war.

Die Übersetzerin

Veronika eis, geboren 1955 in Durchholz, aufgewachsen in

Bethlehem. Studium der Islamwissenschaft in Berlin und Münster.

Diplomübersetzerin für Arabisch und Spanisch.

Titel der arabischen Originalausgabe:

Umm Sa‘d

e Ghassan Kanafani Cultural Foundation, Beirut

LP 257

Erste Auflage 2026

1986 by Lenos Verlag, Basel

Satz und Gestaltung: Lenos Verlag

Umschlagfoto: Davide Bonaldo / Shutterstock

Printed in Germany

ISBN 978 3 85787 857 2

ISSN 3043-1972

www.lenos.ch

Für Umm Saad

– das Volk,

die Schule

7

Einleitung

Umm Saad ist eine Frau, die es wirklich gibt. Ich

kenne sie gut und sehe sie noch immer häug, rede

mit ihr und lerne von ihr. Weitläug bin ich auch

mit ihr verwandt, aber das ist nicht der Grund,

aus dem sie meine Lehrerin wurde. Die Verwandt-

schaft, die mich mit ihr verbindet, ist unerheblich,

gemessen an ihren Bindungen an jene tapfere, ge-

demütigte Schicht von Menschen, die in Flücht-

lingslager getrieben worden sind, wo sie in Elend

und Armut leben. Auch ich habe dort gelebt, bin

einer von ihnen gewesen. Doch ich weiß nicht, wie

viel ich für sie habe tun können.

»Wir sind die Schüler des Volkes und seine Leh-

rer.« Ich bin der Überzeugung, dass wir die Schule

des Volkes noch nicht absolviert haben, dass wir

noch vieles lernen können von diesem naturgege-

benen Lehrer, der uns auf Schritt und Tritt beglei-

tet und in dessen ungetrübtem Blick die Revolu-

tion zum täglichen Brot gehört.

Umm Saad hat mich vieles gelehrt. Ich möchte

fast sagen, dass jedes Wort der folgenden Seiten aus

ihrem Mund stammt. Worte, von ihren Lippen

8

und ihren kräftigen Händen geformt, die trotz al-

lem palästinensisch geblieben sind und seit zwanzig

Jahren auf eine Gelegenheit warten, zur Wae zu

werden.

Und dennoch ist Umm Saad nicht nur eine Frau

als Einzelperson. Sofern sie ganz sie selbst sein

kann, steht sie mit Leib, Seele und Arbeitskraft für

das Volk und seine Interessen ein, ist sie Teil seines

Alltags. Darum gilt mir ihre Stimme als Sprachrohr

derjenigen palästinensischen Schicht, die den Preis

der Niederlage teuer bezahlt hat und die nun im

tiefsten Elend an vorderster Front steht und immer

noch für andere den Kopf hinhält.

9

I

Umm Saad und der Krieg, der zu Ende ist

Es war ein unglückseliger Morgen. Die Sonne, die

draußen vor dem Fenster brannte, sah aus wie eine

glühende Feuerscheibe unter einer Vakuumglocke.

Entsetzlich. Wir waren in uns zusammengesunken

wie zerknüllte Fahnen. Da plötzlich sah ich sie am

andern Ende der von Ölbäumen gesäumten Straße

auftauchen. Vor dieser Kulisse aus Leere, Schwei-

gen und Elend wirkte sie wie eine Frucht der Erde.

Ich stand auf und ging ans oene Fenster, um

ihre Ankunft zu beobachten. Sie war von hohem

Wuchs. Wie eine Lanze, von verborgener Kraft ge-

tragen, kam sie heran.

Meine Frau trat neben mich und blickte auf die

Straße hinaus. »Ach, da kommt ja Umm Saad«,

stellte sie fest.

Sie war pünktlich wie die Uhr. Diese Frau

kommt immer. Aus dem Innersten der Erde steigt

sie empor, als ob sie eine Leiter ohne Ende er-

klimmt. Schritt um Schritt begleiteten wir sie mit

den Augen.

»Was meinst du«, fragte meine Frau, »wie mag

sich Umm Saad wohl jetzt fühlen?«

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Das wusste ich ebenso wenig zu sagen. Ich er-

wartete sie, erwartete eine Lektion von ihr. Hinter

uns türmten sich die zerstörten Panzer auf dem

verödeten Sand. Flüchtlingskarawanen durchzogen

neue Gelde. Im Radio ließ sich der Kriegslärm

vernehmen. Aus ihm konnte ich das Schweigen

der Kämpfenden heraushören, das sich laut jam-

mernd wie ein Klageweib auf den Tisch hinter mir

stützte. Alles im Raum belegte es mit seiner ver-

zagten Stimme: Schreibtisch, Sessel, meine Frau,

die Kinder, das Frühstücksgedeck, unsere Zu-

kunftsträume – alles verlor an Bedeutung, und der

Tinte nahm es die Farbe.

»Umm Saad hat sich seit Ausbruch der Kämpfe

nicht mehr blicken lassen«, bemerkte meine Frau.

»Nun taucht sie wieder auf, als hinge ihr Kom-

men und Gehen mit dem Auf und Ab von Sieg

und Niederlage zusammen. Sie haben ihretwegen

gekämpft. Der Verlust wiegt für sie also doppelt

schwer. Was meinst du wohl, was sie jetzt sagen

wird? Warum kommt sie mit einer Miene daher, als

ob sie uns gleich ins Gesicht spucken wollte? Was

meinst du, wie das Lager aussah, als sie es heute

Morgen verlassen hat?«

Die Fragen blieben in der Luft hängen wie

Staub, der sich nicht setzt. Ich konnte sie fast se-

hen. Scharfkantig und spitz wie Messerklingen

11

schwammen sie in der Garbe aus silbrigem Licht,

die die Sonne mitten ins Zimmer warf. Unterdes-

sen kam Umm Saad, aufrecht wie ein von unsicht-

baren Stangen gehaltenes Banner, den Weg zu uns

herauf. Auf dem Kopf trug sie ihr kleines Bündel,

das sie immer bei sich hatte.

Umm Saad trat ein und verströmte den Geruch

von Erde im Raum. Sie erschien mir nicht anders

als zehn Tage zuvor. Mein Gott, nur zehn Tage! Wie

viel sich doch verändern kann, wie viele Häuser

zerstört werden können innerhalb von zehn Tagen!

Sie setzte ihr ärmliches Bündel in der Ecke ab,

zog einen trockenen Zweig daraus hervor und warf

ihn mir zu. »Den habe ich unterwegs von einem

Weinstock abgeschnitten. Ich will ihn dir vor die

Tür panzen, und in ein paar Jahren kannst du

Trauben ernten.«

»Ist denn für so etwas jetzt Zeit, Umm Saad?«,

wandte ich ein und drehte den Zweig, der wie ein

wertloses dunkelbraunes Stück Holz aussah, unbe-

holfen zwischen den Fingern.

Sie schlang ihr weißes Tuch fester um den Kopf,

eine Geste, die signalisierte, dass sie mit den Ge-

danken ganz woanders war.

»Vom Weinstock hast du wohl keine Ahnung«,

belehrte sie mich. »Er ist eine fruchtbare Panze,

die nicht viel Wasser braucht. Im Gegenteil, mit zu

Ghassan Kanafani
Umm Saad

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