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Lenos Verlag

Yvette Z’Graggen

Deutschlands Himmel

Aus dem Französischen

von Regula Renschler

Die Übersetzung aus dem Französischen wurde unterstützt durch

Pro Helvetia, Schweizer Kulturstiftung.

Die Übersetzerin

Regula Renschler, geboren 1935 in Zürich. Studium der Romanistik

und der modernen Geschichte in Zürich. Tätigkeit als Auslandredakto-

rin bei verschiedenen Tageszeitungen, während zehn Jahren als Sekretä-

rin der Erklärung von Bern und ab 1985 als Redaktorin bei Schweizer

Radio DRS. Übersetzte u.a. Weder arm noch ohnmächtig von Axelle Kabou

sowie Die Erfahrung der Welt und Blätter von unterwegs von Nicolas

Bouvier.

Titel der französischen Originalausgabe:

Ciel d’Allemagne

Erste Auflage 2011

2011 by Lenos Verlag, Basel

Satz und Gestaltung: Lenos Verlag, Basel

Umschlag: Anne Hoffmann Graphic Design, Zürich

Umschlagfoto: Erling Mandelmann, www.erlingmandelmann.ch

Printed in Germany

ISBN 978 3 85787 414 7

»Wo Deutschlands Himmel die Erde schwärzt,

sucht sein enthaupteter Engel ein Grab für den Hass

und reicht dir die Schüssel des Herzens.«

Ingeborg Bachmann, Früher Mittag

Der Schatten eilt, winzig klein, über Felder, hüpft über

Flüsse, berührt die Wipfel der Bäume, einem Käfer gleich,

der unter der blassen Februarsonne spazieren geht. Dann

wird der Schatten grösser, stürzt in den Verkehr der breiten

Strassen, streift Busse und Autos, schlängelt sich an den Ge-

bäuden vorbei oder geht durch sie hindurch. Ich habe Angst

um diesen unvorsichtigen Schatten, dass er sogar die Mauer

überqueren könnte, wenn es sie noch gäbe. Die Mauer exis-

tiert nicht mehr, dort stehen jetzt Gebäude, eines höher als

das andere, mit Kaminen, an denen der Schatten zerbersten

könnte. Er wird grösser, der Käfer gleicht jetzt einem Och-

sen, wenige Sekunden später einem Elefanten ohne Rüssel. Er

nähert sich uns oder eher wir uns ihm, der Zusammenstoss

scheint unausweichlich. Den Kopf an das Flugzeugfenster

gelehnt, erwarte ich den Schock, die Gewalt der Explosion.

Doch alles geht ruhig und mit Bedacht vor sich. In still-

schweigender Übereinkunft oder nach alter Gewohnheit

berühren sich Schatten und Flugzeug, sie vereinen sich,

gehen ineinander über, die Räder streifen den Boden. Der

Schatten verschwindet, das Flugzeug rollt über die Piste des

Flughafens Tegel.

Zum fünften Mal innerhalb eines Dutzend Jahren lande

ich in Berlin.

Ich bin mit einer ganz bestimmten Absicht hierherge-

kommen: mit Intellektuellen und Künstlern in beiden Tei-

len der Stadt Kontakt aufzunehmen und sie nach den Folgen

der Wiedervereinigung für sie zu befragen. Ein einfaches

Vorhaben, das ich bis in das kleinste Detail ausgearbeitet

habe: Ich habe ein kleines Aufnahmegerät bei mir, meine

Gesprächspartner werden meine Fragen beantworten, dann

werde ich die Antworten abtippen, und später soll daraus

ein Buch über dieses heikle Thema werden.

Aber bevor ich anfange, brauche ich noch ein wenig Zeit.

Ich muss die Luft der Stadt atmen, mich ein wenig umse-

hen, die Menschen beobachten, in Warenhäuser und Re-

staurants gehen, die Veränderungen wahrnehmen, die sich

seit meinem letzten Aufenthalt hier im Frühling 1994 er-

geben haben.

Damals gab es überall da, wo die Mauer gestanden hatte,

weite, düstere leere Flächen. Der Potsdamer Platz, einst ei-

ner der schönsten Plätze Europas, war nur noch ein ödes

Areal, auf dem verrostete Autowracks, alte Tanks und not-

dürftig aufgestellte Zelte standen, in denen Obdachlose

hausten. Hinter dem Reichstag, in der Nähe des Pariser

Platzes, wurde von ﬂiegenden Händlern allerlei Krempel

schwarz verkauft: Mützen der Roten Armee, alte Unifor-

men, militärische Auszeichnungen.

Vier Jahre früher, im März 1990, schlängelte sich die

teilweise zerstörte, nunmehr durchlässige Mauer noch zwi-

schen den Gebäuden hindurch. Händler verkauften Mauer-

stücke, echte und falsche, und Menschen aus dem Osten

erkundeten zögernd das Gebiet, das zu betreten ihnen so

lange verboten gewesen war, und entdeckten endlich das

Gelobte Land, von dem sie geträumt hatten.

In den Jahren 1983 und 1984 war die von Grafﬁti über-

säte Mauer eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten Ber-

lins. Busladungen von Touristen kamen, um sie zu bestau-

nen. Man bestieg eine Aussichtsplattform, betrachtete das

leere Gelände und die Polizisten mit ihren Schäferhunden

und beglückwünschte sich heimlich, dass man auf der »gu-

ten Seite« gelandet war; nach dem Abstieg kaufte man Sou-

venirs in kleinen Buden, die allenthalben aufgestellt wor-

den waren und hier gute Geschäfte machten. Die Berliner

Mauer war ein must, wie die Chinesische Mauer, der Grand

Canyon oder der Mont Saint-Michel, mit dem Schaudern als

Zugabe, dass man sich bis an die Grenze einer unbekann-

ten, furchteinﬂössenden Welt gewagt hatte.

Meine Recherchen können warten, ich bin nicht unter

Druck. Von der Pension am Kurfürstendamm aus, wo ich

abgestiegen bin, erkunde ich die Stadtquartiere im Osten.

Ich sehe die Baustellen, die Hunderten von Kranen, die auf-

gerissenen Gräben, die Gerüste, die Rohre in der offenen

Kanalisation, die Bagger; ich studiere die Plakate, die zei-

gen, wie Berlin im Jahr 2000 aussehen soll – Hochhäuser,

oberirdische Schnellbahnen, Hängebrücken, Autobahnen,

die übereinanderliegen –, eine Megalopolis, die imstande

sein würde, New York Konkurrenz zu machen. In der Nähe

des Oranienburger Tors, in den noch nicht vom Abriss- und

Wiederaufbauﬁeber erfassten Stadtteilen, sehe ich unebene

Trottoirs, graue Hausfassaden, kleine, verlassene Läden.

In der Friedrichstrasse, wo man eben eine Zweigstelle der

luxuriösen Galeries Lafayette eröffnet hat, sehe ich einen

notdürftigen Unterschlupf, wo sich ein paar Jugendliche an

einem Grill die Hände wärmen. Ich gehe traurige, beinahe

menschenleere Strassen entlang: Liegt es nur an der Kälte,

dass die Leute zu Hause bleiben? Selbst in der berühmten

Allee Unter den Linden ist fast niemand zu sehen, nur we-

nige Passanten eilen die Strasse entlang, darauf bedacht, den

um die Löcher in den Trottoirs aufgestellten Sperren auszu-

weichen. Ich komme mit einem Taxichauffeur ins Gespräch,

der aus dem Osten stammt und vor der Wiedervereinigung

als Elektroingenieur gearbeitet hat. »Die Mauer ist immer

noch in den Köpfen der Menschen«, sagt er, »es wird lange

dauern, bis sie aus ihnen verschwunden sein wird.«

Ich lese die Zeitungen. Ein Deﬁzit von 31,8 Milliarden

D-Mark allein in Berlin, Einsparungen im sozialen und kul-

turellen Bereich, die Abneigung des Landes Brandenburg

gegen eine Fusion mit der »Kommune« Berlin (dieser Aus-

druck des Finanzministers von Brandenburg hat die Berli-

ner, die so stolz sind auf ihre Stadt, empﬁndlich getroffen),

die Prozesse gegen Egon Krenz und Günter Schabowski,

Krenz, der dagegen protestiert, dass er der »Siegerjustiz«

unterworfen werde, Schabowski, der nach einigen spekta-

kulären Auftritten seine Fehler eingesteht.

Mir wird immer klarer, dass der Westen das ehemalige

Ostberlin und zweifellos die ganze DDR schlicht und ein-

fach »kolonisiert« hat, indem er alles, was dort während

vierzig Jahren gedacht, erreicht und errichtet worden war,

weggefegt hat. Weggefegt die wenigen Errungenschaften

des Kommunismus, niedrige Mieten und billige öffentliche

Verkehrsmittel, genügend vorhandene Krippenplätze, Thea-

tereintritte, die sich jeder leisten konnte. Wie immer haben

die Reichsten und Mächtigsten ihre gesellschaftlichen Vor-

stellungen durchgesetzt, mit der Folge, dass die Bürger des

Ostens für die Freiheit, die sie so sehr herbeigesehnt und für

die sie sich starkgemacht haben, einen hohen Preis bezah-

len: den Verlust ihrer Identität. Als Bürger zweiter Klasse,

in den Augen ihrer wiedergefundenen »Brüder«, fühlen sie

sich gedemütigt und noch unfähig, sich mit Wettbewerbs-

geist und Proﬁtdenken anzufreunden, die das Ideal von

Solidarität und Brüderlichkeit, in das sie ihre Hoffnungen

gesetzt hatten, abgelöst haben, ein Ideal, das zwar von ihren

Machthabern verraten wurde, aber was ist an seine Stelle

getreten? Der Materialismus der Konsumgesellschaft, der

struggle for life, die Maxime »jeder für sich«, unter der Ägide

der Götter Dollar und D-Mark …

»Es ist alles zu schnell gegangen«, hat man mir immer

wieder gesagt.

Berlin erscheint mir immer mehr wie ein Heizkessel, in

dem gegensätzliche und im Moment unvereinbare Elemente

brodeln.

Ich weiss wohl, dass dies nur ein erster, oberﬂächlicher

Eindruck ist, den es zu vertiefen, zu vervollkommnen gilt.

In meinem Kopf schwirren tausend Fragen, in meinem No-

tizbuch sind ein paar Adressen, nichts hindert mich, mit

der Arbeit anzufangen.

Ausser dass ich keine Lust dazu habe.

Die Vorstellung, den Menschen ein Mikrofon hinzuhal-

ten und sie zu nötigen, ihre Enttäuschungen und Frustratio-

nen einzugestehen, ist mir plötzlich zuwider.

Im Übrigen bemerke ich zunehmend, dass mich die Ge-

genwart und vor allem die Zukunft Berlins weniger interes-

sieren als seine Vergangenheit.

»Berlin besitzt kein städtisches, sondern ein historisches

Prix Rambert

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Yvette Z’Graggen
Deutschlands Himmel

Aus dem Französischen von Regula Renschler

LP 212

Paperback
ISBN 978-3-85787-812-1
Seiten 126
Erschienen 18. Februar 2020
€ 14.50 / Fr. 16.50

Ausgaben
Paperback (2020)
Hardcover, mit Schutzumschlag (2011)
E-Book (2020)

Ein Lehrstück über politische Versuchung und Einsicht.

— Schweizer Monat

»Ich bin kein Verbrecher!«, schrieb der junge Deutsche Herbert 1946 an Yvette Z’Graggen. Sie hatte ihn kurz vor Kriegsausbruch in Genf kennengelernt, eine enge Brieffreundschaft verband sie seither. Doch nach 1950 wendet sie sich ab von Deutschland. Erst drei Jahrzehnte später wagt sie eine behutsame Wiederentdeckung, den Versuch einer Versöhnung: Mit dem Besuch der Gedenkstätten des deutschen Widerstandes gegen den Nationalsozialismus in Berlin verändert sich allmählich Yvette Z’Graggens Bild von den Deutschen. Unerbittlich setzt sie sich mit der Vergangenheit und auch den Rissen in ihrer eigenen Lebensgeschichte auseinander.

Pressestimmen

Ein Buch von grosser Einfühlsamkeit.

— bn.bibliotheksnachrichten

Die Autorin macht einiges von der Faszination begreiflich, mit der totalitäre Bewegungen junge Menschen anziehen, und so wird ihre Erzählung … zum Lehrstück über politische Versuchung und Einsicht.

— Virgilio Masciadri, Schweizer Monat